ونحوه ما رواه في المستدرك عن دعائم الإسلام . « 1 » و « العَرَبة » كما في القاموس المحيط : « ناحية قرب المدينة » « 2 » . وفي التهذيب « 3 » : « عُرَنة » بدل « عربة » ، وهي موضع بعرفات ، ولعلّ الثاني أصحّ ؛ قال في معجم قبائل العرب : « هذيل من كبار قبائل العرب ، من منازلهم وديارهم عُرَنَة وعَرفَة . » « 4 » والتعبير ب‍ : « كان يسبّ » في صدر الحديث ظاهر في استمراره - لعنه اللَّه - على الشتم . 5 - ما رواه الفضل بن الحسن الطبرسيّ بإسناده في صحيفة الرضا عليه السلام عن آبائه ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من سبّ نبيّاً قتل ، ومن سبّ صاحب نبيّ جلد . » « 5 » والحديث مرسل . 6 - ما رواه العامّة عن عكرمة عن ابن عبّاس : « إنّ أعمى كانت له أمّ ولد تشتم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وتقع فيه ، فينهاها فلا تنتهي ، ويزجرها فلا تنزجر ، قال : فلمّا كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وتشتمه ، فأخذ المِغول فوضعه في بطنها ، واتّكأ عليها فقتلها ، فوقع بين رجليها طفل ، فلطخت ما هناك بالدم ، فلمّا أصبح ذكر ذلك لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فجمع الناس فقال : أنشد اللَّه رجلًا فعل ما فعل لي عليه حقّ إلّا قام ، فقام الأعمى يتخطّى الناس ، وهو يتزلزل ، حتّى قعد بين يدي النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول اللَّه ، أنا صاحبها ، كانت تشتمك وتقع فيك ، فأنهاها فلا تنتهي ، وأزجرها فلا تنزجر ، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين ، وكانت بي رفيقة ، فلمّا كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك ، فأخذت المغول ، فوضعته

--> ( 1 ) - مستدرك الوسائل ، الباب 23 من أبواب حدّ القذف ، ح 1 ، ج 18 ، صص 105 و 106 . ( 2 ) - القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 102 . ( 3 ) - تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 85 ، ح 333 . ( 4 ) - معجم قبائل العرب ، ج 3 ، ص 1214 . ( 5 ) - وسائل الشيعة ، المصدر السابق ، ح 4 .